“三坟五典八索九丘”是什么东西?中国最古老的四本书中有什么?

  “三坟五典八索九丘”是什么东西?中国最古老的四本书中有什么?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

  说起中国的古籍,很多人就算是没有读过原书,也一定能说出几本书的名字来,但是如果要问正信娱乐官网上最古老的书籍是什么,很多人一定都不够了解了,毕竟现存的古书当中,也不是所有的书都有成书年份,很多书只有一个大概的时间。而相传,古代最早的最古老的书籍是“三坟五典八索九丘”,你知道这些到底是什么样的书吗?

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  在华夏民族的的记忆中,有四部古籍被正信娱乐官网所遗忘,这些书籍是中国最古老的经典,也是华夏文明的渊源。

  三坟五典、八索九丘,相传是我国最古老的四部文化典籍,这些书籍都是被洪水毁灭的史前昆仑文明之后首批出现的历史记录。三坟,相对应三皇,即伏羲氏、神农氏、黄帝,三皇所作的经典是三坟。五典相对应五帝,即少昊氏、颛顼氏、帝喾、尧、舜,五帝所作的档案是五典。《八索》,一般认为是八卦,也有认为是八经。《九丘》,一般认为是一部中国古老地理志。

  《尚书序》曰 :“伏牺(羲)、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。少昊、颛顼、高辛(喾)、唐(尧)、虞(舜)之书,谓之《五典》,言常道也。至于夏、商、周之书,虽设教不伦,雅诰奥义,其归一揆,是故历代宝之,以为大训。八卦之说,谓之《八索》,求其义也。九州之志,谓之《九丘》;丘,聚也,言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。”

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  《春秋左传•昭公十二年》曰 :“析父谓子革:“吾子,楚国之望也。今与王言如响,国其若之何?”子革曰:“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。”王出,复语。左史倚相趋过,王曰:“是良史也,子善视之!是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰:“臣尝问焉:昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗以止王心,王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也。若问远焉,其焉能知之?”王曰:“子能乎?”对曰:“能。其诗曰:‘祈招之愔愔,式昭德 音。思我王度,式如玉,式如金。形民之力,而无醉饱之心。’”王揖而入,馈不食,寝不寐,数日,不能自克,以及于难。仲尼曰:“古也有志:‘克己复礼,仁也。’信善哉!楚灵王若能如是,岂其辱于干溪?”

  《周礼·春官宗伯第三》曰 :“(外史)掌三皇五帝之书。”关于“三皇五帝之书”,郑玄的注释是“三坟五典”

  书籍为什么在不同的时代有不同的叫法,从字面上进行解释,关于书籍,三皇时代称为“坟”,有大意思,五帝时代称为“典”,有常的意思,伏羲时代的书称为“索”,有求的意思,大禹时代的书称“丘”,有聚的意思。当然,这些也有可能是从远古典籍所用载体所用的材质来命名的,比如縹囊、简帙、青缃这些,也是后世对书籍的别称。

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  三坟

  三坟,三皇之书,伏牺(羲)、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。”《尚书序》;“坟”有大的意思。在《辞海》里边,坟有多种解释,墓,大,书籍的一种,事实上,人类很早就在泥土上和石板上写字作画了,在三皇时代,当时的书籍载体和文字载体有可能是用泥土、石板、或者泥板制成的,也有可能是陶器板材,从广义的角度来看,土也包括石头,现在的“红岩天书”、“岣嵝碑”、“仙居蝌蚪文”等各种看不懂的天书可能就是三皇时代遗留下来的。

  五典

  五典指的是记载五帝少昊氏、颛顼氏、帝喾、尧、舜事迹的书。“典”的含义有:常规、法典、典章、姓氏(太昊娶少典氏)、典籍(五帝之书,现在我们知道内容的只有尧典和舜典)等。在汉字里,有典、共、供、具、兵、其、六等字,以及冀、黄、翼和異字,这些都有一种共同的符号,即一横下面加两个支撑状的点,这种符号的象形含义乃是一个陈列架或陈列物品的有腿的桌几;当然,这不是普通的桌几,而是用于陈列重要物品的器具,通常都用于重大仪式或宗教仪式上,所以,“典”有可能是一种陈列在供桌上最有重要意义的文书。

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  八索

  八索为:《道索》、《政索》、《牧索》、《天索》、《地索》、《水索》、《山林索》,每索八篇,共六十四篇,相传为黄帝时慵国国君慵索著,也有说是伏羲时代的书籍。道经《云笈七签》卷九即《三洞经教部》释《洞神秘箓》的《小有经下记》,曰:“三皇治世,各受一卷,以天下有急,召天上神,地下鬼,皆敕使之,号曰三坟。后有八帝,次三皇而治,又各受一卷,亦以神灵之教治天下。上三卷曰三精,次三卷曰三变,次二卷曰二化,凡八卷,号曰八索。索有大绳、法、搜索、索引、索取等含义,但是,索作为一种文化载体,可能是结绳记事,或者是丝绸和编织物上的文字。

  九丘

  九州之志,谓之《九丘》。丘,聚也。言九州 所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。” 唐·杨炯 《从弟去溢墓志铭》:“若夫羽陵遗策,汲冢残书,倚相之《八索》、《九丘》,张华之千门万户,莫不山藏海纳,学无所遗。”“丘”字的含义有:阜,山,土之高者(或曰,四方高,中央低为丘),墟,大冢,墓,空,大,聚,区域(四邑为丘)。从字形来说,丘指有平缓坡度的地形地貌。问题是,兵字为什么也要用丘字符呢?《尚书序》取其“聚”的含义,应当说是有一定道理的,但是并不完全。这是因为,丘还有山川的意思、区域的意思、庞大的意思、空墟的意思和大冢(通常都有丰富的随葬品)的意思。有趣的是,上述含义综合起来,很像是一种模拟的实物地图,即在不同模拟区域上有着象征该地理方位的物产,用今天的话来说,就是在社稷坛的五色土上陈列着相应方位的物产。更深一层地说,“丘”字在《九丘》中的使用,还表示中央的统治权力(斤)遍布天下东西南北中的所有区域。

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